Friday, February 22, 2019

محمود أبو زيد - شوكان بانتظار إفراج السلطات المصرية عنه

بدأت السلطات في مصر إجراءات الإفراج عن المصور الصحفي محمود أبوزيد، الشهير بـ"شوكان"، بعد انتهاء عقوبة السجن المفروضة عليه في قضية متعلقة بفض السلطات اعتصاما لأنصار الرئيس السابق محمد مرسي في عام 2013، بحسب مصادر أمنية.
وتشمل الإجراءات الإفراج كذلك عن 214 مسجونا آخرين في القضية المعروفة باسم "فض اعتصام ميدان رابعة العدوية".
وواجه المفرج عنهم اتهامات من السلطات بتنظيم تجمهر مؤلف من أكثر من خمسة أشخاص بمحيط ميدان رابعة العدوية، من شأنه أن يعرض السلم والأمن العام للخطر.
وكان من المقرر إطلاق سراحهم في أغسطس/ آب الماضي، لكنهم لم يتمكنوا من سداد المصاريف الجنائية والتعويضات التي قضي بها عليهم، وبالتالي تم تمديد حبسهم بموجب قرار من النيابة العامة، في ما يسمى بعقوبة الإكراه البدني، والتي امتدت لستة أشهر، انتهت أمس.
وبعد الإفراج عنهم، سيواجهون 3 إجراءات عقابية أخرى، هي: وضعهم تحت مراقبة الشرطة لمدة 5 سنوات، وحرمانهم من إدارة أموالهم وأملاكهم، وعزل من يعمل منهم من وظيفته الحكومية.
يبلغ شوكان من العمر 31 عاما، وهو مصور صحفي اسمه الحقيقي "محمود عبد الشكور أبو زيد"، وقد سُجن على ذمة التحقيق منذ أغسطس/ آب 2013 وأُلقي القبض عليه أثناء القيام بتأدية عمله الصحفي، وفقا لمحامي الدفاع عنه.
وكان شوكان يعمل لحساب وكالة "ديموتيكس" البريطانية عندما تم توقيفه في 14 أغسطس/ آب 2013 أثناء تغطيته فض اعتصام أنصار الرئيس المصري المعزول محمد مرسي في محيط مسجد رابعة العدوية، شرقي القاهرة.
وينتمي لأسرة من محافظة قنا، وعمل مصورا لدى أكثر من وكالة عالمية، والتقط العديد من الصور المهمة، التي جعلته من أهم 200 مصور صحفي حول العالم لدى وكالة "ديموتيكس".
ويقول محمد، الشقيق الأكبر لشوكان، إن محمود عمل مراسلا لصحيفة "الأهرام المسائي" لمدة 6 أشهر قبل أن يبدأ العمل مصورا حرا بوكالة "ديموتيكس" التي خاطبت جهات التحقيق في مصر وأكدت طبيعة عمل شوكان، وأسباب وجوده لحظة فض الأمن ميدان رابعة.
وفي العام الماضي، قررت منظمة التربية والثقافة والعلوم (يونسكو) منحه جائزة حرية الصحافة الدولية المرموقة، التي تحمل اسم "غييرمو كانو".
وقالت رئيسة اللجنة التي تمنح الجائزة ماريا ريسا إن "اختيار محمود أبو زيد جاء تقديرا لشجاعته، ومقاومته والتزامه حرية التعبير".

Monday, January 21, 2019

لم تفلح احتياطات بونابرت البلاغية في تبديد مخاوف المصريين

كان بونابرت أول مستعمر يلجأ إلى استخدام عبارات تداعب مشاعر المصريين دينيا، كما يتضح من صيغة بيانه الأول الصادر للأهالي باللغة العربية، والذي كتبه مستشرقون أمثال فانتور ومارسيل، يجهل الفرنسيون في صفوف جيشه فحواه بل يغاير أحيانا نسخة البيان الفرنسي.
بدأ بونابرت بيانه الأول الذي أورده المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي، المعاصر للحملة، في كتابه "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" ما نصه (دون تدخل لغوي):
"بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله، لا ولد له، ولا شريك له في الملك، من طرف الفرنساوية المبني على أساس الحرية والتسوية، السر عسكر الكبير أمير الجيوش الفرنساوية بونابرته، يُعّرف أهالي مصر جميعهم... قد قيل لكم، إنني ما نزلت بهذا الطرف إلا بقصد إزالة دينكم، فذلك كذب صريح، فلا تصدقوه، وقولوا للمفترين إنني ما قدمت إليكم إلا لأخلص حقكم من يد الظالمين، وإنني أكثر من المماليك أعبد الله سبحانه وتعالى، وأحترم نبيه والقرآن العظيم".
وأضاف بونابرت : "أيها المشايخ والقضاة...قولوا لأمتكم أن الفرنساوية هم أيضا مسلمون مخلصون، وإثبات ذلك أنهم قد نزلوا في رومية الكبرى وخربوا فيها كرسي البابا الذي دائما يحث النصارى على محاربة الإسلام...طوبى ثم طوبى لأهالي مصر الذين يتفقون معنا بلا تأخير فيُصلح مالهم وتُعلى مراتبهم، طوبى أيضا للذين يقعدون في مساكنهم غير مائلين لأحد من الفريقين المتحاربين...لكن الويل كل الويل للذين يعتمدون على المماليك في محاربتنا، فلا يجدون بعد ذلك طريقا إلى الخلاص ولا يبقى منهم أثر".
اختلفت بالطبع بعض صيغ نفس البيان في الأصل الفرنسي الذي ورد ضمن وثائق مذكرات الضابط جان جوزيف مواريه، في اللواء 75 في حملة جيش الشرق، بعنوان "مذكرات حملة مصر" والمنشورة في باريس عام 1818، إذ يبدأ البيان الفرنسي نصا:
"المعسكر العام في الإسكندرية 15 ميسدور السنة السادسة (13 يوليو 1798) من بونابرت عضو المجلس الوطني والقائد العام للجيش ..."
كما تحولت الصيغة في الأصل الفرنسي إلى : "أيها المشايخ والقضاة ... قولوا لأمتكم إننا سنكون أصدقاء المسلمين بحق. ألم نقض على كرسي البابا وفرسان مالطا لأن هؤلاء الأعداء اعتقدوا أن الله أراد منهم قتال المسلمين".
كان بونابرت قد أصدر بيانه الأول للجيش، الذي كان يجهل الهدف العسكري من الحملة، بتاريخ 12 يوليو 1798 على متن سفينة القيادة "لوريان (الشرق)" يلخص فيه دوافعه كما يلي نقلا عن النص الوارد في مذكرات مواريه:
"ستقومون بغزوة سيكون لها مبلغ الأثر في الحضارة والتجارة في العالم، ستكون أكبر ضربة توجه إلى إنجلترا انتظارا لأن تقضوا عليها بالضربة القاصمة، ستكون المسيرة شاقة، ستخوضون العديد من المعارك، وسيكون النصر حليفنا لأن الأقدار في صالحنا".
ويضع بونابرت في متن نفس النص أسس التعامل بين الفريقين، الفرنسي "المسيحي" والمصري "المسلم"، تفاديا لحدوث خسائر قائلا:
"اعلموا أن الشعوب التي نحن بصدد العيش معها هي شعوب محمدية، وأول أسس إيمانهم هي شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، لا تعارضوهم وعاملوهم مثلما عاملتم اليهود والإيطاليين، وراعوا مفتييّ ديارهم وأئمتهم كما راعيتم الأحبار والرهبان، وانظروا إلى احتفالياتهم وطقوسهم التي شرعها القرآن، وإلى مساجدهم، بنفس عين التسامح التي أوليتموها للأديرة والمعابد اليهودية، لدين موسى ويسوع المسيح".
لم تفلح كل هذه الاحتياطات البلاغية في تبديد مخاوف المصريين، الذين ارتابوا في وعود القائد الفرنسي ونواياه، وهو ما أشار إليه برتران في مذكراته قائلا:
"إن الفرنسيين ليسوا سوى مقبولين على مضض من المؤمنين، الذين أذهلتهم سرعة الأحداث، فانحنوا أمام القوة، ينعون سوء الحظ الذي نصر الكفار الذين دنس وجودهم المياه المقدسة، يتألمون من الخزي الواقع على أول مفتاح للكعبة المشرفة (أي مصر)".
بدأ بونابرت تنفيذ وعوده مغتنما فرصة سياسة الاحتفالات ليجتذب بها قلوب المصريين ويعلن نفسه أمام العالم الإسلامي أنه صديق الإسلام والمسلمين، ومنها احتفاله بالمولد النبوي وتنصيب أمير للحج، مصطفى بك كتخدا، في أول سبتمبر/أيلول 1798، كما كتب إلى شريف مكة يعده بإرسال أوقاف الحرمين الشريفين، ليدعم صورته كصديق للإسلام.
علم بونابرت من شيوخ الأزهر أنهم لا يعتزمون إقامة الاحتفال السنوي بالمولد النبوي، ففطن إلى أن السبب ربما احتجاج معنوي على وجوده في مصر، وتعلل الشيوخ بعدم توافر الأموال اللازمة، فاغتنم الفرصة لتعزيز صورته كصديق للإسلام وأعطاهم المبالغ الضرورية لإقامة الاحتفال.
شارك الجيش الفرنسي في الاحتفال بالمولد النبوي وقدم عروضا عسكرية وحفلات موسيقية وأطلق ألعابا نارية، كما نصّب بونابرت في هذه المناسبة الشيخ البكري نقيبا للأشراف في مصر لكسب التأييد المحلي لسياسته.
فطن بونابرت إلى مكانة شيوخ الأزهر لدى المصريين فحرص على كسب ودهم وتوصية قادته باتباع نفس النهج، وهو ما يتضح، على سبيل المثال، من رسالة أرسلها بونابرت إلى القائد مارمون بتاريخ 28 أغسطس/آب 1798 يقول فيها:
"اذهب إلى الشيخ المسيري، وأبلغه أنني ألتقى رؤساء الشرع وهم زعماء القاهرة ثلاث أو أربع مرات كل عشرة أيام، لايوجد شخص أكثر منّي اقتناعا بنقاء وقدسية الدين الإسلامي".
دأب القائد الفرنسي على مجالسة علماء الدين وشيوخ الأزهر يسألهم عن الدين الإسلامي، ساعيا إلى تصوير نفسه "المهدي المنتظر" للمسلمين، بل أعلن ذلك صراحة لسكان القاهرة في أعقاب الثورة الأولى ضده في بيان صدر بتاريخ 21 ديسمبر/كانون الأول 1798 بمناسبة إعادة فتح ديوان المشايخ، الذي أسسه كهيئة استشارية محلية، وبعد حادثة اقتحام الجامع الأزهر لإخماد الثورة وضربه بالمدفعية.
استعان بونابرت في متن البيان بالكثير من العبارات الإسلامية، مدعيا علم الغيب وأسرار النفوس وما تخفيه الصدور، وأن حضوره إلى مصر وحكمه للبلاد "منصوص عليه في آيات القرآن الكريم"، ونقل الجبرتي نص البيان باللغة العربية، وهو نفس النص المطابق للأصل الفرنسي الوارد في صحيفة الحملة الفرنسية "كورييه دو ليجيبت" العدد رقم 23:
"بسم الله الرحمن الرحيم، من أمير الجيوش الفرنساوية خطابا إلى كافة أهالي مصر، الخاص والعام، نعلمكم أن بعض الناس الضالين العقول الخالين من المعرفة وإدراك العواقب سابقا، أوقعوا الفتنة والشرور بين القاطنين بمصر فأهلكهم الله بسبب فعلهم ونيتهم القبيحة، الباري سبحانه وتعالى أمرني بالشفقة والرحمة على العباد، فامتثلت أمره، وصرت رحيما بكم شفوقا عليكم".
ويضيف بونابرت : "لا ينجو من بين يدي الله (معارض) لمقادير الله سبحانه وتعالى، والعاقل يعرف أن ما فعلناه بتقدير الله وإرادته وقضائه، ومن يشك في ذلك فهو أحمق وأعمى البصيرة، واعلموا أيضا أمتكم أن الله قدر في الأزل هلاك أعداء الإسلام وتكسير الصلبان على يدي، وقدّر في الأزل أني أجيء من المغرب إلى أرض مصر لهلاك الذين ظلموا فيها.. ولا يشك العاقل أن هذا كله بتقدير الله وإرادته وقضائه".
"القرآن العظيم صرّح في آيات كثيرة بوقوع الذي حصل، وأشار في آيات أخرى إلى أمور تقع في المستقبل، وكلام الله في كتابه صدق وحق لا يختلف".

Thursday, December 20, 2018

تدليك الأطفال برفق "يخفف الألم"

خلصت دراسة علمية حديثة إلى أن تدليك الأطفال برفق يقلل من نشاط الدماغ المرتبط بالشعور بالألم.
ورصدت الدراسة، التي أجرتها جامعة أكسفورد وجامعة ليفربول جون موريس، نشاط الدماغ لدى 32 طفلاً أثناء إجراء فحوصات الدم.
وقالت الدراسة إنه جرى تدليك نصف الأطفال بفرشاة ناعمة مسبقًا، مشيرة إلى أن نشاط الدماغ المرتبط بالألم لدى هؤلاء الأطفال كان أقل بنسبة 40 بالمئة.
وقالت ريبيكا سلاتر، معدة الدراسة: "يبدو أن اللمس لديه القدرة على تسكين الألم دون التعرض لخطر الآثار الجانبية".
وقالت سلاتر: "يقوم الآباء بشكل بديهي بتدليك الأطفال"، مضيفة "إذا استطعنا أن نفهم بشكل أفضل الأسس العصبية والحيوية لتقنيات مثل تدليك الرضع، سيمكننا حينئذ تحسين النصيحة التي نقدمها للآباء حول كيفية إراحة أطفالهم".
وأشارت الدراسة إلى أن سرعة التدليك تعمل على تنشيط فئة من الخلايا العصبية الحسية في الجلد تدعى "الناقلات الحسية سي"، والتي سبق أن ثبت أنها تقلل الألم لدى البالغين.
لكن لم يكن واضحا ما إذا كان الأطفال لديهم نفس الاستجابة أم ما إذا كانت تتطور مع مرور الوقت.
وقالت سلاتر: "كان هناك دليل على أنه يمكن تنشيط الناقلات الحسية سي لدى الأطفال الرضع، وأن تدليكهم بطريقة بطيئة ولطيفة يمكن أن يثير تغييرات في نشاط الدماغ عند الرضع".
وأشارت سلاتر إلى أن الدراسة، التي نشرت في دورية "كرنت بيولوجي"، يمكنها أن توضح أدلة على تأثير الممارسات القائمة على اللمس، مثل تدليك الرضع، أو ما يسمى بـ "رعاية الكنغر" - التي تسمى بهذا الاسم لأنها مشابهة لكيفية حمل الكنغر لأبنائه - وذلك من خلال لمس جلد الأطفال المبتسرين (المولودون قبل الآوان) لجلد الأمهات لتشجيع الترابط بين الأمهات والرضع، وربما الحد من الألم.
وتضيف: "لقد أظهر العمل السابق أن اللمس قد يزيد من الترابط بين الآباء والرضع، ويقلل من التوتر لدى كل من الآباء والأطفال، ويقلل من مدة الإقامة في المستشفى."
ويخطط مؤلفو الدراسة الآن لتكرار تجربتهم مع الأطفال المبتسرين الذين لا تزال مساراتهم الحسية تتطور.
حذر موقع تويتر للتواصل الاجتماعي من وجود نشاط غير معتاد من جانب الصين والمملكة العربية السعودية فيما يتعلق بخلل في قائمة المساعدة والدعم بالموقع.
واكتشف تويتر هذا الخلل في الخامس عشر من الشهر الماضي وقام بإصلاحه في اليوم التالي.
وأوضح الموقع أن الخيار الذي كان موجودا في القائمة كان يتيح إمكانية التعرف على مفتاح الهاتف الخاص بالدولة التي يوجد فيها المستخدم ومدى تفعيل حسابه.
وأكد تويتر أن مستخدمين من دولتين قاموا بإرسال كميات هائلة من الاستفسارات باستخدام هذا الخيار إلى الموقع وهو ما جعل الإدارة تشك في وجود أنشطة جماعية ترعاها حكومات في هذا الصدد.
وأكد تويتر ان الأشخاص الذين تعرضت حساباتهم للاختراق باستخدام هذا الخيار تم إخطارهم مشيرا إلى أنه لم يتم تسرب أي أرقام هواتف أو معلومات أخرى عن المستخدمين.
وانخفضت القيمة السوقية لسهم شركة تويتر في البورصة بما يقترب من 7 في المائة مع بدء تعاملات الأسبوع يوم الإثنين.
وتزامن ذلك مع إعلان مجلس الشيوخ الأمريكي تقريرا يتهم روسيا باستخدام كل وسائل التواصل الاجتماعي للتأثير على الانتخابات الرئاسية الامريكية الأخيرة.

Wednesday, October 10, 2018

जीवन से जगत तक रहेंगी अग्रणी भविष्य की तकनीकें

इस बात में कोई दो राय नहीं है कि हमारा समय तेजी से बदल रहा है, लेकिन यह भी स्वीकार करना होगा कि इस बदलाव का सबसे बड़ा आधार लगातार उन्नत हो रही टेक्नोलॉजी है. भविष्य में स्वास्थ्य, सेवा, विज्ञान, अर्थशास्त्र जैसे लगभग सभी क्षेत्रों में विभिन्न तकनीकों का दखल होगा और वे हमारे जीवन में बड़ी भूमिका भी निभायेंगी. हमारे भविष्य की प्रभावशाली और युगप्रवर्तक उन्नत तकनीकों की टाइमलाइन प्रस्तुत है आज के इन्फो-टेक में.. 
 
 
चेहरे एवं अन्य गतिविधियों पर आधारित सॉफ्टवेयर इस मशीनी युग में प्रगति कर भविष्य में (साल 2019 तक) आंखों द्वारा संचालित होने लगेंगे और मनोभावों को भी पकड़ सकेंगे.
 
 
इस तकनीक के अंतर्गत विशेष ढंग से डिजाइन किये गये पेपर सस्ते डायग्नोस्टिक साधनों का निर्माण करेंगे. जिससे साल 2020 तक इबोला, टीबी, ‍जीका, स्वाइन फ्लू आदि बीमारियों की तत्काल स्क्रीनिंग की जा सकेगी.
 
 
यह तकनीक 'सुपरबग्स' बैक्टीरिया को हराने के लिए सस्ता, शर्तियां इलाज उपलब्ध करायेगी और साल 2023 तक एंटीबायोटिक के असर के लिए मैक्रोलिड्स का निर्माण करेगी. 
  
2024 इंजेस्टिबल रोबोट
 
 इसके अंतर्गत, साल 2024 तक ऐसे माइक्रोबोट्स का निर्माण किया जायेगा, जो उपभोज्य व जैव संगत होंगे व शरीर के अंदरूनी जख्मों का इलाज करेंगे.
 
2026 स्मार्ट क्लोथिंग
 
नैनोपोरस फैब्रिक, मिनीयेचराइज्ड इलेक्ट्रॉनिक्स और हैप्टिक फीडबैक साल 2026 तक ‘स्मार्ट क्लोथिंग’ निर्मित करेंगे, जो रंग और आकार बदलेगा. इसके अतिरिक्त, यह आपको जरूरत के मुताबिक ठंडा व गर्म भी रखेगा.
 
 
 फोटोनिक्स तकनीक का मतलब ही है बैंडविथ में बढ़ोतरी, रेडियो फ्रीक्वेंसी से 100 गुना ज्यादा की डेटा रेट और अंतरिक्षयान के संचार के लिए कम ऊर्जा की आवश्यकता. यह तकनीक साल 2027 तक हमारे बीच होगी.
 
2028 वोल्कैनिक माइनिंग
 
वोल्कैनिक माइनिंग तकनीक द्वारा सक्रिय अन्त: समुद्री ज्वालामुखियों से कीमती धातु एवं खनिजों को निकालना साल 2028 तक सस्ता व सुलभ हो जायेगा.
 
स्पिन्ट्रॉनिक्स रेवोल्यूशन
 
स्पिन्ट्रॉनिक्स (इलेक्ट्रॉन स्पिन-ऑर्बिट टेक्नोलॉजी) के निजीकरण से स्मार्टफोन्स, ‘स्मार्ट’ टेक्नोलॉजी एवं इंटरनेट ऑफ थिंग्स जैसी तकनीकों में क्रांतिकारी गति आयी है.
 
 
इस तकनीक के अंतर्गत, सीओ2 में खिंचे चले आने वाले इलेक्ट्रोकेमिकल सेल द्वारा बिजली एवं मूल्यवान उपोत्पाद पैदा किये जायेंगे और ऊर्जा व प्रदूषण का संकट एक साथ हल किया जायेगा.

 
 साल 2030 तक बाजार में आईएसजी15 परिवर्तन और अन्य आनुवंशिक उपचारों पर आधारित व्यापक पहुंच वाले एंटीवायरल दवाओं की उपस्थिति दर्ज की जायेगी.
 
 
आर्टिफिशियल हीरों में मौजूद रेडियोएक्टिव कचरे के कोषस्थीकरण द्वारा रेडिएशन को बिजली में तब्दील किया जायेगा. यह तकनीक 2031 तक हमारे बीच उपलब्ध होगी. 

 
ऑप्टोजेनेटिक इंजीनियरिंग और रिसर्च के एक दशक बाद पार्किंसन, अल्जाइमर, टौरेट, सिजोफ्रेनिया, आटिज्म और अन्य न्यूरोलॉजिकल डिसऑर्डर का इलाज संभव हो पायेगा. 
 
2033 नैनो फिजिबिलिटी 
 
प्रकाश द्वारा संचालित फोटोमोटर्स और डीएनए से प्रेरित तकनीक अंततः सस्ती और व्यापक नैनो तकनीक के लिए उपलब्ध होगी. 
 
सस्ती सौर ऊर्जा
 
100 फीसदी  क्षमता वाले पेरोव्सकाइट एवं ऑर्गेनिक सौर सेल और बुनियादी तकनीकों में नयी खोजें सौर ऊर्जा को सुलभ बनायेंगी और व्यापक पहुंच देंगी. 

2034 हैक न किया जा सकने वाला क्वांटम इंटरनेट 
 
क्वांटम-की डिस्ट्रीब्यूशन के लिए जटिल फोटॉन्स का इस्तेमाल करने वाला सेटेलाइट नेटवर्क पूरी तरह से सुरक्षित और हैक न किये जा सकने वाले इंटरनेट का निर्माण करेंगे.  
 
 
सजीव वस्तुओं के व्यवहार से प्रेरित होकर ऐसी वस्तुएं तैयार होंगी, जिनसे सेल्फ-क्लीनिंग कपड़े, सेल्फ-रिपेयरिंग बिल्डिंग्स तैयार किये जायेंगे और प्लास्टिक पैकेजिंग का खात्मा किया जायेगा.

2036 आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस की क्रमागत उन्नति  
 
बिग डेटा एनालिटिक्स एवं भविष्य की राह दिखाने वाला एआई आने वाले समय में मौसम, चुनाव, जियोपॉलिटिक्स, एवोल्यूशन आदि काफी क्षेत्रों में साल 2036 तक विकास करेगा.
 
2037 घर-घर में 3डी प्रिंटिंग   
 
होम शॉपिंग का चरम देखने को मिलेगा, जब सस्ते 3डी प्रिंटर्स हर घर में देखे जायेंगे. सभी लोग किसी भी चीज का प्रिंटआउट ले सकते हैं. मसलन, किसी भी खरीदी हुई या इंटरनेट से डाउनलोड की गयी इलेक्ट्रॉनिक्स, फर्नीचर, खाना और दवाओं की फाइल्स आप प्रिंट कर सकेंगे.
 
 
वेब-सर्फिंग, इंफोटेनमेंट, मनोरंजन के साथ सहज ज्ञानयुक्त बातचीत का वातावरण इस तकनीक द्वारा मिलेगा. इसके अतिरिक्त, वीआर/एआर में आधुनिकता, प्रोजेक्शन मैपिंग, हेप्टिक्स और ब्रेन-कंप्यूटर इंटरफेस आदि भी सुलभ होंगे.
 
 
माइक्रोबायल फ्यूल सेल, एनेयरोबिक डाइजेशन टैंक, लिथियम-आयन बैटरीज और सोलर सेल तकनीक आपके घर को वास्तव में एक सुरक्षित, आत्म-निर्भर ऊर्जा इकोसिस्टम में तब्दील कर देगा. 
 
 
जेनेट्रॉनिक्स के युग में जेनेटिक मैटेरियल्स द्वारा निर्मित माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स (सेल्फ-असेम्बलिंग) और लैपटॉप से भी छोटे डीएनए आधारित सुपरकंप्यूटर्स     हमारे बीच होंगे.
 
2041 होलोग्राफिक पेट्स             
 
इस दौर में होलोग्राफिक पेट्स (पालतू) नयी चीज होगी. बात करने वाले एआई होलोग्राम्स हमारे बीच होंगे, जो भावनाएं महसूस कर सकेंगे और उनका जवाब भी देंगे. इसके होलोग्राफिक डेटिंग साइट्स भी बड़े पैमाने पर संचालित होंगी.

Friday, September 14, 2018

नज़रियाः बीजेपी को असम की नहीं, आम चुनाव की चिंता?

रतीय जनता पार्टी के अध्यक्ष अमित कुमार शाह को एनआरसी यानी राष्ट्रीय नागरिक पंजीकरण से नया उत्साह मिल गया है.
वे हुँकारा भरते हुए कहते फिर रहे हैं कि "विदेशी नागरिकों को चुन-चुनकर निकालूँगा." उन्हें हिंदू ध्रुवीकरण का नया मंत्र मिल गया है और अब वे इसे राष्ट्रीय मुद्दा बनाने में जुट गए हैं.
और अमित शाह ही क्यों, तमाम बीजेपी नेताओं ने इसे नए जुमले की तरह दोहराना शुरू कर दिया है. उन्हें लग रहा है कि राष्ट्रवाद और राष्ट्रीय सुरक्षा की छौंक लगाकर इस विवाद को चुनावों में भुनाया जा सकता है.
धार्मिक आधार पर ध्रुवीकरण करने की इसमें उन्हें अच्छी-खासी गुंज़ाइश दिखाई दे रही है इसलिए उन्होंने इसे तपाना शुरू कर दिया है.
विदेशी घुसपैठ के मुद्दे को बीजेपी असम में काफ़ी अरसे से भुनाने की कोशिश करती आ रही है और उसे इसमें सफलता भी मिली है.
एनआरसी के रूप में उसके भाग्य से छींका भी टूट गया और अब अमित शाह चालीस लाख विदेशियों का विवादित आँकड़ा बताकर चुनावी अभियान पर निकल पड़े हैं.
हालाँकि राष्ट्रीय नेतृत्व के रुख़ के विपरीत असम में बीजेपी एनआरसी के सवाल पर धर्मसंकट में फँसी हुई है. वह अमित शाह की तरह आक्रामक नहीं हो पा रही. इसकी वज़ह भी साफ़ है. एनआरसी की अंतिम सूची में केवल मुसलमानों के ही नाम नहीं हैं. उसमें बड़ी तादाद में हिंदू भी शामिल हैं.
और तो और अंतिम सूची के हिसाब से उसके कई नेताओं या उनके परिजनों की नागरिकता भी ख़तरे में है. उसके विधायक रमाकांत देउरी और उनके परिजनों के नाम सूची में नहीं है.
इसके अलावा जनजातियों और गोरखा लोगों की तादाद भी अच्छी ख़ासी है. हिंदू जनजाति नामशूद्र के ही छह लाख लोगों के नाम सूची में नहीं हैं. वे पचास के दशक से बांग्लादेश से आकर बसते रहे हैं.
फिर चालीस लाख का आँकड़ा आगे जाकर कितना कम होगा इसका पता नहीं है. संभावना है कि इसमें उल्लेखनीय कमी आएगी.
ऐसी सूरत में विदेशी नागरिकों की संख्या के बारे में जो दावे वह करती रही है उसकी हवा भी निकल सकती है.
ज़ाहिर है कि ऐसे में असम बीजेपी एनआरसी के बल पर उछल-कूद नहीं कर सकती और करेगी तो उसे स्थानीय लोगों की नाराज़गी का सामना करना पड़ेगा.
इस समस्या से निपटने के लिए बीजेपी ने नागरिकता क़ानून में संशोधन करने का पाँसा फेंका है. संशोधन करके वह घुसपैठ करने वाले विदेशी हिंदुओं को नागरिकता देने की फिराक में है. मगर उसके सहयोगी दल ही विरोध कर रहे हैं.
असम गण परिषद जैसे दल घुसपैठियों के सवाल को धार्मिक आधार पर नहीं देखते. वे चाहते हैं कि विदेशी चाहे हिंदू हों या मुसलमान, उसे वापस भेजा जाना चाहिए.
ऐसे मे अगर बीजेपी ज़बरदस्ती करेगी तो वे सरकार से समर्थन वापस ले सकते हैं. यहां तक कि असम बीजेपी में भी फूट पड़ सकती है.
लेकिन बीजेपी हाईकमान शायद ही इसकी चिंता करेगा. राष्ट्रीय स्तर पर मिलने वाले राजनीतिक फ़ायदे की तुलना में वह असम की कुछ लोकसभा सीटें खुशी-खुशी कुर्बान करने को तैयार हो जाएगी.
यही वह रणनीति है जिसके तहत अमित शाह कह रहे हैं कि अगर 2019 में बीजेपी जीतकर आई तो पूरे देश में एनआरसी लागू करवाएगी.
अमित शाह का अगला निशाना पश्चिम बंगाल है. बंगाल में भी मुसलमानों की अच्छी तादाद है. बांग्लादेश से लगे होने की वजह से हो सकता है यहाँ भी घुसपैठी मिल जाएं.
कैलाश विजयवर्गीय तो घोषणा ही कर चुके हैं कि उनका अगला निशाना बंगाल है.
इसी की जवाबी प्रतिक्रिया में मुख्यमंत्री ममता बैनर्जी ने कहा था कि अगर ऐसा हुआ तो ख़ून की नदियाँ बह जाएंगी और गृह युद्ध हो जाएगा. लेकिन शायद बीजेपी को ममता की ये मुद्रा माफ़िक बैठती है. इस स्थिति में वह अव्वल तो मुख्य विपक्षी दल के रूप में उभरेगी और आगे चलकर सत्ता पर उसकी दावेदारी भी बढ़ जाएगी.

Thursday, September 6, 2018

英国要求福克兰群岛附近海域的主权

路透社报导英国要求接近福克兰群岛的南大西洋海底大区块的主权。这项举动引发英国与阿根廷之间对于可观的石油天然气蕴藏掌控权的外交争夺。上个月阿根廷针对大陆架的界线向联合国委员会提出他们自己的要求。

两个国家之间长期以来对于福克兰群岛主权(阿根廷称之为马尔维纳斯群岛)争执不下。此争论引发1982年的战争,冲突可能因矿产权的争夺而加剧。

英国此项宣示涵盖近福克兰群岛、南乔治亚岛和南桑德韦奇岛约一百二十万平方公里的面积。根据联合国海洋法公约,临海国家可开发距岸边至少两百海哩的大陆架天然资源。在特殊情况下可向外延伸达三百五十海哩。

联合国委员会正考虑超过四十项由多国提出希望扩张海底区域主权的要求。预计还有更多可能被提出。英国外交部官员向«路透社»表示,当国际间提出竞争性的要求,在各国解决争论以前,联合国委员会可能暂缓考虑其要求。
据《新科学家》杂志援引圣保罗大学的研究结果称,生物多样性热点巴西的大西洋雨林地区在过去的500年间不断萎缩,只剩下大约原本的1/10。圣保罗大学的科学家称,除非破坏能得以停止, 否则这个地区特有的猴类和鸟类就将濒临灭绝。

覆盖面积约达到150万平方千米的大西洋雨林孕育着2万多种植物,260多种动物,700余种鸟类,200余种爬行动物,280种两栖动物以及数百种尚未命名的生物。科学家更称,亚马逊雨林的持续退化使得巴西大西洋雨林的困境状态变得朦胧。

不幸的是,大西洋雨林的状况实际上已经非常糟糕,”科学家让保罗梅茨格说,“生物绝种速度将会加快,并且因为有30%的生物物种是该地区独有的,那么也就是说它们将会永远地消失。”

梅茨格的同事米尔顿里贝罗用卫星图像和植被图绘制了这整个区域的地图。他发现现存雨林中的80%被分裂成了小于0.5平方千米的小块,而每小部分之间的距离平均有1.4千米,这就使得动物们很难从其中一处迁移到另一处。另外,现存雨林中只有14%是被保护的,因为有70%的巴西人口现在就居住在曾经还是大西洋雨林的区域,这其中包括圣保罗和里约热内卢。

目前首要的就是保护海岸山脉沿岸靠近圣保罗的大片幸存雨林,并且修复雨林中各个小部分的连接以便于动物迁徙。一些濒临灭绝的灵长目动物,比如金狮绢毛猴和北部绒毛蜘蛛猴就栖息在这片区域中。科学»学刊报导,根据美国研究,与其转成乙醇注入汽车燃料箱,由作物转换为电力的生质燃料效益更佳。此项研究发现由谷物中取得的乙醇和倾草一旦转换成电力可使汽车跑得更远,排放较少量的温室气体。
尽管生质燃料在燃烧時会释放二氧化碳,等量的二氧化碳在下一批作物成长时會被再度吸收。因此生质燃料被广泛认为是比起石化燃料对环境更好的替代燃料。然而,一般还未充分了解的是究竟将作物转换为乙醇于传统内燃机中燃烧较佳,或燃烧作物产生电力驱动节能车较佳。

加州大学环境工程师艾略特.坎贝尔、墨西及其同僚实行了生化乙醇和生化电力科技的生命周期评估。他们比较在产制汽车和燃料过程中消耗的能源以及由生化乙醇及生化电力产生的能源后发现生化电力明显胜出。此团队指出由生质燃料转换的电力驱动的汽车跑得更远,多出百分之八十一。

坎贝尔指出使用作物产生电力驱动一台节能车将比生化乙醇驱动的车子释放更少的二氧化碳。电力引擎比起内燃机效率更高。他向«科学»学刊表示“即使是最佳的乙醇产制科技与节能技术仍不及使用作物产生的电力”。

然而,不同类型引擎的成本差异及可能产生的环境效应,包括空气污染和用水并未列在评估当中。

Tuesday, September 4, 2018

दलितों के खिलाफ हिंसा के 3 मामले जो बताते हैं 'कास्ट-फ्री इंडिया' कितना बड़ा झूठ है

रियाणा का मिर्चपुर. हरियाणा के हिसार में एक कस्बा. 24 अगस्त, 2018 को देश भर में ये नाम न्यूज़ चैनलों पर गूंज रहा था. तारीफ में नहीं. इसलिए कि यहां 7 साल पहले एक दलित बाप-बेटी को ज़िंदा जला दिया था. इस मामले में दिल्ली हाईकोर्ट ने फैसला सुना दिया है. कुल 33 लोगों को सज़ा हुई है. पहले से सज़ा पाए 13 लोगों की सज़ा बरकार रखी गई है, कुछ की बढ़ी भी है. इनमें से 12 लोगों को उम्रकैद की सज़ा हुई है.

आपका कोई न कोई ऐसा दोस्त ज़रूर होगा, जो आपसे कहता होगा कि ये कास्ट-वास्ट सब बीते दिनों की बातें हैं. पहले होता था, अब नहीं होता. अब जो मेहनत करता है, आगे बढ़ जाता है. मेरिट का ज़माना है. हमारा सुझाव है कि अपने उन दोस्तों को आप मिर्चपुर कांड की पूरी कहानी सुना सकते हैं. ये कहानी आपको इस लिंक पर मिल जाएगी. इसमें आपको उन सारी बातों का ज़िक्र मिलेगा जो अपके दोस्त को लगता होगा कि पुराने किसी युग में होती होंगी. मसलन ”ऊंची” जाति वाले मर्दों का उन औरतों को छेड़ना, जिन्हें वो ”छोटी”
जाति का मानते हैं. या फिर कुत्ते के भौंकने जितनी छोटी बात पर पूरी प्लानिंग के साथ अगड़ी जाति के लोगों की भीड़ का दलितों की बस्ती को आग लगा देना. ये जानते हुए कि एक घर में पोलियो ग्रसित लड़की और उसके पिता बंद हैं.
अगर आपका (या आपकी) दोस्त कहे कि ये एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना है. लेकिन एक एक्सेप्शन है, तो आप उसे हरियाणा के ही तीन बड़े कांड बता सकते हैं. सारे दलितों के खिलाफ हिंसा के. और सभी कमोबेश एक ही पैटर्न पर.
दुलीना कांड
15 अक्टूबर 2002 को दशहरे की शाम झज्जर में कुछ लोगों को सड़क पर मरी गायें नज़र आईं. इन लोगों ने 5 दलित लड़कों को पकड़ा और दुलीना पुलिस पोस्ट ले गए. इनमें से तीन लड़के चमड़े का काम करते थे. लड़कों को पुलिस के पास ले जाने वाले लोगों का कहना था कि ये लड़के गुड़गांव – झज्जर रोड पर गोकशी करते पकड़े गए थे. अभी शाम के सवा छह बज रहे थे.
गोकशी की बात सुनते ही दुलीना पुलिस पोस्ट के बाहर लोग जुटने लगे. नारेबाज़ी करने लगे. कुछ लोग भीड़ को उकसा रहे थे और तनाव बढ़ रहा था. लेकिन पुलिस ने भीड़ पर काबू करने में गज़ब की लापरवाही दिखाई. रात 8 बजकर 43 मिनिट पर जाकर झज्जर पुलिस लाइन्स से अतिरिक्त पुलिस मांगी गई. हर बीतते पल के साथ भीड़ में गुस्सा बढ़ रहा था. रात 9 बजकर 45 मिनिट पर भीड़ काबू के बाहर हो गई और इन लड़कों को पुलिस पोस्ट से बाहर निकाल लिया गया.
पुलिस प्रशासन की आंखों के सामने भीड़ इन लड़कों को पीटने लगी. उतने में किसी ने इन लड़कों की गाड़ी में आग लगा दी. पास के एक झोंपड़े को भी आग ने अपनी चपेट में ले लिया. दो दलितों को पीटकर इसी आग में फेंक दिया गया. बाकी तीन को भी इतना पीटा गया कि उनकी जान चली गई. रात सवा दस तक सभी पांच दलित लड़के मारे जा चुके थे. इसके बाद जाकर पुलिस लाइन से अतिरिक्त बल दुलीना पुलिस पोस्ट पहुंचा.
पुलिस ने भीड़ के खिलाफ तो मामला दर्ज किया, मरने वाले दलितों पर भी गोकशी की धाराएं लगा दीं. इंक्वायरी कमीशन के सामने इस पूरी घटना के चश्मदीद पुलिसवालों ने बयान दिया कि भीड़ को भड़काने में झज्जर गौशाला के चेयरमैन का हाथ था. लेकिन उनका नाम एफआईआर में लिखा ही नहीं गया. न उन 14 लोगों का नाम एफआईआर में आया जो लड़कों को पकड़कर पुलिस पोस्ट लाए थे और लिंचिंग के दौरान मौजूद थे.
9 अग्सत 2010 को मामले के 7 आरोपियों को उम्रकैद की सज़ा हुई. 19 आरोपी छूट गए. फिलहाल मामला सुप्रीम कोर्ट में है और सभी आरोपी बेल पर हैं.

गस्त, 2005 को सोनीपत के गोहाना में वाल्मीकि लड़कों से मारपीट में एक जाट लड़के की मौत हो गई. इसी दिन पुलिस ने 7 वाल्मीकि लड़कों पर मामला दर्ज कर 4 को गिरफ्तार कर लिया. लेकिन गुस्से से भरे जाटों ने 28 अगस्त को एक महापंचायत करके पुलिस को धमकी दे दी कि अगर 48 घंटों में सभी वाल्मीकि आरोपी गरफ्तार नहीं हुए तो वाल्मीकि बस्ती में आग लगा दी जाएगी.
29 अगस्त से वाल्मीकियों ने अपने घर छोड़ने शुरू कर दिए. इल्ज़ाम है कि पुलिस भी वाल्मीकियों को घर छोड़ने को कह रही थी. 30 तारीख तक तकरीबन 2000 वाल्मीकि घर छोड़ चुके थे.
नेशनल कैंपेन ऑन दलित ह्यूमन राइट्स की आउटलुक मैगज़ीन में 5 सितंबर, 2005 को छपी रिपोर्ट के मुताबिक 31 अगस्त, 2005 को जाटों की एक और महापंचायत हुई. इसके बाद 1500 जाटों की एक भीड़ वाल्मीकि बस्ती की ओर बढ़ी. इनके पास पेट्रोल, केरोसीन और लाठी-डंडे थे.
इस भीड़ ने तकरीबन 200 पुलिस वालों की मौजूदगी में 4 घंटे तक उत्पात मचाया. पुलिस ने 12 राउंड हवाई फायर किए. लेकिन 50-60 वाल्मीकि घर आग में जलकर खाक हो गए. 2012 में इस मामले की सुनवाई करते हुए पंचकूला की सीबीआई अदालत ने सभी 11 आरोपियों को बरी कर दिया था. इस मामले में सोनीपत से भाजपा सांसद रहे किशन सिंह सांगवान का बेटा भी आरोपी था. फैसला आने से पहले 3 आरोपियों की मौत हो गई थी.
करनाल के पास पड़ता है सालवन. 26 फरवरी, 2007 को दो लड़के जानवर चराने निकले. जानवर एक खेत में जा घुसे. खेत का मालिक जब पहुंचा तो लड़कों और मालिक में विवाद हो गया. मारपीट भी हुई. जानवर चराने वाले लड़के प्रदीप और लीलू वाल्मीकि थे और खेत मालिक महिपाल था राजपूत. प्रदीप और लीलू वापस चले आए और अपने साथ और लोगों को लेकर दोबारा महिपाल के पास पहुंचे. इन्होंने महिपाल को इतना पीटा कि उसकी जान चली गई.
अगले दिन महिपाल के अंतिम संस्कार के बाद राजपूतों ने बड़ी चौपाल पर एक मीटिंग रखी. मीटिंग के बाद वाल्मीकि बस्ती को लूटपाट के बाद आग लगा दी गई. 25 वाल्मीकि घायल हुए जिनमें एक गंभीर था. 2 मार्च को एक वाल्मीकि लड़के की मौत हो गई. ये महिपाल को मारने के आरोपियों में से एक का रिश्तेदार था.
ये हरियाणा के तीन बड़े मामले हैं जिनमें दलितों के खिलाफ अत्याचार हुए. और इनका एक पैटर्न है. पहले दलितों और अगड़ी जातियों के बीच एक छोटा विवाद होता है. इसके बाद अगड़ी जातियों के लोग इकट्ठा होकर दलित बस्तियों पर पूरी प्लानिंग के साथ हमला करते हैं. इन तीन बड़े मामलों के अलावा हरियाणा में नियमित अंतराल पर दलियों और अगड़ी जातियों के बीच संघर्ष होता आया है. और इस संघर्ष के बाद दलित कुछ समय के लिए या फिर मिर्चपुर की तरह हमेशा के लिए विस्थापित हो जाते हैं.
अपने दोस्त को ये भी बताएं कि हरियाणा कोई पिछड़ा राज्य नहीं है. ये वही राज्य है जहां से खेलों में सबसे ज़्यादा मेडल आते हैं और ग्रोथ रेट (जिसमें ‘मेरिट’ भी बहुत काम आती है) के मामले में हरियाणा देश के औसत से कहीं आगे है. आप चाहें तो अपने दोस्त को ये भी बता सकते हैं कि हिंदुस्तान में हर 18 मिनिट में एक दलित के खिलाफ हिंसा होती है और दिन बीतते तक 2 दलितों की जान जा चुकी होती है.
इनते पर भी आपका दोस्त न माने तो आप हार मान लीजिएगा. किसी और को पकड़कर ये कहानियां सुनाइएगा. आप दो लोगों को हमारे मुल्क की असल स्थिति का अंदाज़ा दिला पाए तो काम बन जाएगा.